Драма

"Правда всегда побеждает 2" – это история борьбы одной семьи с коррупцией. Сатья Балрам Азаад (Джон Абрахам) — министр внутренних дел в коалиционном правительстве штата Уттар-Прадеш. Он пытается провести законопроект о борьбе с коррупцией, но его собственные партнеры по альянсу выступают против. Интересно, что одним из участников, который голосует против законопроекта, является жена Сатьи - Видья Азаад (Дивья Кхосла Кумар). Она дочь Чандры Пракаша (Харш Чхая), главного министра этого штата.

Тем временем врачи государственной больницы штата бастуют. Мать умоляет их вылечить ее дочь, которая попала в аварию. Врач, возглавляющий забастовку, отказывается. Пострадавший умирает на глазах у протестующих врачей и конечно же журналистов. В ту же ночь некий линчеватель (тоже Джон Абрахам) в отместку убивает доктора, возглавившего забастовку. Его смерть приводит к прекращению забастовки. Мститель становится ночным героем. Министр Чандра Пракаш не впечатлен и говорит Упадхьяе (Ануп Сони) найти виновного. Руководство передает дело Джею Балраму Азааду (опять Джон Абрахам), брату-близнецу Сатьи Балрама Азаада.

Перед нами история о соперничестве полицейского и гангстера. История затрагивает некоторые важные вопросы, такие как земельная мафия, миграция сельского населения и их эксплуатация в городских районах. Для Салмана Хана фильм достаточно проходной, но ему удается раскрыться и произвести впечатление в нескольких сценах. Вероятно, это и дало возможность фильму войти в пятерку самых кассовых проектов года. Ааюш Шарма значительно вырос в актерском смысле по сравнению со своим дебютным фильмом «ЛОВЕЯТРИ» в 2018 году. Махима Махвана уверенно дебютирует и запомнилась сценой, в которой она взрывает Ааюша. На Сачина Хедекара можно положиться - он не подвел. Упендра Лимай оставляет яркий след своей маленькой ролью.

Итак, что же происходит в фильме? Рахул (Ааюш Шарма) живет со своими родителями и сестрой в деревне недалеко от города Пуны. Его отец Датта Пехелван владел землей, но продал ее Шинде по неоправданно низкой цене для пышного празднования свадьбы своей дочери Симы. Шинда строит фермерский дом на земле Датты, и Датта работает там охранником. Шинда плохо обращается с ним, и однажды он увольняет его с работы под надуманным предлогом. Затем семья переезжает в Пуну, где Датта Пехелван начинает работать носильщиком на овощном рынке. Головорезы местного авторитета Салви требуют дань от всех носильщиков. Носильщик Сатья однажды отказывается платить. Головорезы избили его. Рахул и его друг Ганя нападают на головорезов. В итоге парни оказываются арестованы, и их доставляют в ближайший полицейский участок, которым руководит Раджвир Сингх (Салман Хан). Он праведный офицер и отказывается освободить их несмотря на мольбы Дутты Пехелван и Симы. Раджвир также говорит Рахулу, чтобы он не нарушал закон, так как это может создать проблемы для его семьи.

Полицейская вселенная режиссера Рохита Шетти расширяется. После успешных фильмов о полицейских с Аджаем Девгном и Ранвиром Сингхом - франшизы Сингхама и Симмбы - режиссер создал еще одну полицейскую драму с Акшаем Кумаром в главной роли. Премьера фильма объявлена в начале ноября 2021 года. А впервые персонаж был представлен в сцене после титров Симмбы, когда герой Аджая Баджирао Сингхама был замечен беседующим с Акшаем Кумаром по телефону. С тех пор ажиотаж вокруг фильма очень высок.

На представленных постерах фильма Акшай Кумар изображен могущественным полицейским. Он будет пробовать себя в роли сотрудника ОВД.

В новостях распространилось сообщение о том, что Рохит Шетти приобрел права на популярный тамильский фильм "Теран Адхигаарам Ондру" для "Сурьяванши" Акшая Кумара. Теперь официальный представитель режиссера уточнил и заявил, что это неправда, потому что Сурьяванши НЕ основан на упомянутом тамильском фильме. В официальном заявлении говорилось: "Это делается для того, чтобы прояснить, что новость совершенно не соответствует действительности и безосновательна. Акшай Кумар старрер Сурьяванши, продюсером и режиссером которого является Рохит Шетти, - это оригинальная история, не вдохновленная ни одним фильмом".

Гомосечество в Индии наверное было всегда, и оно был всегда порицаемо, и даже наказуемо. Но индусы очень хотят подражать тому, что происходит в Америке или Европе, авторы фильма решили побороться с гомофобией. Смотреть на похождения и ужимки геев не очень весело, но тем не менее фильм получился смешной. Актеры настойчиво пытались донести до зрителя, что Индия уже настолько продвинулась, что пора узаконивать гей-пары и женить их. А что остальной народ из индийской глубинки против, так это виновата цветная черная капуста. Капусту сделали крайней, и при любых недовольствах швырялись ею друг в друга. Ее ели, с ней шли на парад, от нее тошнило.

Итак, перед нами история двух влюбленных мужчин. Аман работает в Дели, он гей и живет с Картиком. Его двоюродная сестра выходит замуж, и Нина звонит Аману, чтобы он вернулся и присутствовал на ее свадьбе. Аман сначала отказывается, но потом сдается. Картик также присоединяется к нему, и они встречают всю семью Трипати в брачном специальном поезде под названием Vivah Express. В поезде Аман и Картик целуются, когда предполагают, что их никто не видит. К сожалению для них, Шанкар видит их, и он испытывает самый страшный шок своей жизни. Он никому не говорит об этом из-за стыда. И все же, на свадьбе Аман на глазах у всех целует Картика, тем самым шокируя всю семью Трипати.

В последнее время Болливуд делает исторические драмы, сосредоточив внимание на храбрых воинах средневековой и ранней современной истории Индии. Такие фильмы как "Маникарника – королева Джханси" и "Панипате" ориентированы на несколько известных глав из истории и были основаны на малоизвестных инцидентах. Теперь к этой последней категории присоединяется еще один фильм - "ТАНХАДЖИ: невоспетый воин". Он изображает храбрость Танаджи Малусаре, легенды в Махараштре, но в малоизвестной в других местах. Фильм смонтирован очень масштабно и, кроме того, имеет потрясающий звездный состав, оба этих фактора внесли свой вклад в шумиху вокруг фильма.

Режиссеру Рохиту Шетти уже приходилось снимать успешную картину (Нрав/TEMPER)про оборотня в погонах. И вот в продолжение - новая полицейская история, ставшая бестселлером.

Симмба не из тех полицейских, кто зарабатывает свой хлеб, рискуя жизнью. Обладая властью, этот молодой человек предпочитает богатеть, получая вознаграждения за незаконное влияние на результаты следствия. А деньги ему нужны для развлечиний в больших дозах.

Но когда сквозь стену беспринципности и эгоизма Симмбы пробился лучик света в лице студентки медколледжа Акрути, тот не подозревал, насколько сильно это изменит его жизнь. И когда этот свет погас, под впечатлением от ее благородства и смелости он совершил то, чем можно гордиться. И мы стали свидетелями этого перерождения.

Мир не только для людей. Можно ли представить современную жизнь без мобильного телефона? Конечно, нет. Телефон стал для нас цифровизированным продолжением руки. Даже те, кто борятся за здровый обестелефоненный образ жизни, тоже используют телефон. Это необходимое зло и она останется до тех пор, пока не найдется ему более полезная замена.

Режиссер Шанкар, один из самых изобретательных и успешных режиссеров Индии, взял эту идею и соединил со своим более ранним научно-фантастическим творением РОБОТ (2010).
2.0 является продолжением этого блокбастера 2010 года и стал одним из самых кассовых в Индии и лучшим с точки зрения эффектов и технологий.

Вы увидите историю о том, как пробудилось монструозное крылатое зло, цинично посягнувшее на самое святое, что есть у людей — мобильные телефоны. Тварь подчиняет себе устройства и создаёт из них могучую армию, способную трансформироваться во что угодно. На Земле воцарился хаос.

Комедийные ужастики могут быть довольно веселыми, если они хорошо сделаны. В прошлом году мы видели, как GOLMAAL снова стал блокбастером, объединив в себе ужас и комедию в равных дозах. А в начале этого года NANU KI JAANU также принадлежал к этому жанру, но потерпел неудачу. И вот перед нами дебютная работа режиссера Амара Каушика со своей собственной комедией ужасов под названием Женщина.

Сюжет основан на нескольких фольклорных мифах, которые нашли признание в нескольких штатах Индии. Фильм рассказывает историю блуждающего духа невесты, который бродит по улицам города в течение четырех дней во время ежегодного Пуджи. Она зовет молодых, ничего не подозревающих мужчин, и если они оборачиваются, она воспринимает это как их согласие быть с ней.